Казематы и зал Горлице

Вышеградские казематы (чеш. Vyšehradské kasematy) — сеть коридоров и туннелей внутри оборонительных стен крепости Вышеград, созданная для хранения боеприпасов и улучшения взаимосвязи между бастионами.

К созданию казематов приступили австрийцы в XVII веке, а закончили французы, занявшие Прагу осенью 1741 года во время войны за австрийское наследство (1740 – 1748). Казематы проходят внутри всех крепостных стен, но для туристов открыт только небольшой участок длиной около 1 км по обе стороны от Кирпичных ворот. Местами коридоры совсем узкие — их ширина составляет 1,5 метра, высота — 2 метра. Сегодня здесь имеется электрическое освещение, однако раньше солдаты передвигались в полной темноте. Только на поворотах, где коридоры меняли направление, были предусмотрены специальные световые окна.

Главная достопримечательность казематов — Горлице (Gorlice) — подземный зал для сбора войск и склад боеприпасов. Имеет 13 метров в высоту и площадь около 330 м². В наше время здесь проходят летние тематические выставки и театральные постановки. Также его используют для хранения шести скульптурных композиций Карлова моста, чтобы уберечь важные произведения искусства от губительного воздействия природы. В зале для них подходящая температура и влажность, которые практически не меняются в течении года. На первоначальном месте всех скульптурных композиций установлены точные копии.

Скульптурные композиции с Карлова моста в Горлице

Скульптурная композиция «Мадонна и святой Бернард»

Бернард Клервоский (1091–1153) — основатель монашеского Ордена Цистерцианцев. Именно этому ордену принадлежит значительная роль в популяризации культа Богородицы, ставшего важной составляющей религиозной жизни с XII века.

Мадонна — Дева Мария, мать Иисуса Христа, Богородица;

Детали скульптурной композиции: преклонивший колено Бернард обращается к Мадоннe. Ангел держит головной убор святого и улей (символ дара красноречия). В левой части изображён облик Иисуса Христа и атрибуты его пыток (крест, молоток, клещи и гвозди).

Скульптурная композиция «Святая Анна, Мадонна и младенец»

• Анна — мать Мадонны, считается покровительницей рожениц;
• Мадонна — Дева Мария, мать Иисуса Христа;
• младенец — маленький Иисус Христос.

Детали скульптурной композиции: Анна держит на руке новорождённого Иисуса. Перед ней — юная Мария, которая подаёт букет роз, обращая взгляд, полный любви, на мать.

Скульптурная композиция «Святая Людмила»

Людмила (860–921) — жена князя Борживоя Пржемысловича (первого чешского правителя, принявшего христианство). Людмила внесла большой вклад в процесс христианизации чешских земель, а также занималась религиозным воспитанием святого Вацлава.

Детали скульптурной композиции: Людмила держит в левой руке платок, которым, по легенде, была задушена, а правой указывает на библию, по которой учит читать юного Вацлава. Рельеф на постаменте изображает сцену убийства князя Вацлава.

Скульптурная композиция «Святой Августин»

Августин Аврелий (354–430) — философ, проповедник и богослов. Именно ему принадлежит интересная фраза «Добрый Боже, дай мне целомудрие и умеренность... но не сейчас, о Боже, ещё не сейчас!»

Детали скульптурной композиции: святой изображён в епископском одеянии. Под правой ногой у него еретическая книга (знак презрения к протестантам), а в правой руке — горящее сердце (знак любви к Господу). У левой ноги Августина находится фигурка ангела.

Скульптурная композиция «Святой Николай Толентинский»

Николай Толентинский (XIII век) — миссионер и монах Ордена Августина Аврелия. Перед смертью его последними словами были: «Моя совесть ни в чём меня не упрекает, но это не значит, что я праведник».

Детали скульптурной группы: святой изображён в рясе монаха с ангелом, который приготовил корзину хлеба для неимущих.

Скульптурная композиция «Святой Войтех»

Войтех (X век) — второй чешский епископ, убит во время миссионерства в полабской Пруссии. В XI веке святой считался вторым после святого Вацлава покровителем земли чешской и главным святым покровителем Польши.

Детали скульптурной композиции: Войтех изображён в архиепископском одеянии с Евангелием в левой руке.